Москва, в типографии В.Готье
24,5Х16Х5,6 см.

Издание третье. В цельнокожаном владельческом переплете. Бинтовой корешок с тиснением орнамента и названия золотом. На крышках орнаментальные рамки глубокого тиснения. Форзацы оклеены мраморной бумагой, с золототисненным бордюром. К книге выполнен библиофильский футляр.

Содержание:

Часть 1. Период первый, от начала христианства в России до нашествия Монголов. (988-1237 г.)

Часть 2. Период второй, монгольский, от опустошения России до разделения митрополии. (1237-1410 г.) 

Часть 3. Период третий, от разделения митрополии до учреждения патриаршества. (1410-1588 г.)

Часть 4. Период четвертый, период патриаршества. (1588-1720 г.).

Часть 5. Период пятый, синодальное управление. (1721-1826 г.)

Филарет(в миру Димитрий Григорьевич Гумилевский, 1805—1866) — известный богослов и историк церкви, сын священника Шацкого уезда, который по селу носил фамилию Конобеевского. Перед окончанием курса в Московской духовной академии принял монашество с именем Филарет; в той же академии был последовательно профессором, инспектором и ректором.

Обладая обширной начитанностью, Ф. всем предметам, которые читал с академической кафедры, давал совершенно новую постановку сильной, остроумной, подчас даже резкой критикой противоположных взглядов. Архимандрит с 1835 г., Ф. в 1841 г. рукоположен во епископа Рижского, в 1848 г. переведен в Харьков, в 1857 г. возведен в сан архиепископа, в 1859 г. перемещен в Чернигов, где основал "Черниговские епархиальные известия" и много сделал для умножения числа женских духовно-учебных заведений.

Из ученых трудов преосв. Ф. наиболее крупное значение имеют его "Православное догматическое богословие" (Чернигов, 1864, 3 изд., 1882), "История русской церкви" (1847 и сд.; 6 изд. СПб., 1894; доведено до 1826 г.) и "Обзор русской духовной литературы" (3 изд., СПб., 1884).

Как историк церкви, преосв. Ф. имел предшественником лишь митроп. Платона.

Его "История", отличаясь фактической полнотой, не удовлетворяет требованиям современной науки. Автор стоит всецело на богословской точке зрения; явления русской церковной истории он рассматривает с их, так сказать, официальной стороны: излагает прежде всего подвиги святых мужей и иерархов на пользу русской церкви, а затем идет рассмотрение ересей и расколов как отклонений от правильного понимания православного учения. Историю русской церкви преосв. Филарет излагал с теми же приемами, с какими излагали политическую историю России Карамзин и Устрялов. В сокращенном виде "История русской церкви" впервые была издана в 1859 г. и потом как учебник много раз была издаваема по определению Св. Синода.