Антикварно-букинистический салон
на Трубной

ул. Трубная, д. 25 стр.3

Тел.: 8 (495) 968-79-63; 8 (968) 378-91-08

С 10.00 до 19.00 Сб. - с 10.00 до 18.00 Вск. - выходной

с по

"Прямое значение слова редкий противоположено слову частый. Таким образом в слове редкий заключается признак количества. Привнесение сюда признака ценности есть уже суживающая частность, позволяющая из категории редких по числу предметов отделить предметы, пригодные для данного времени или для данной цели. Признак редкости есть понятие объективное, всегда неизменное и устойчивое"

 

Н.Ю.Ульянинский


Поэтические воззрения славян на природу: Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. В трех томах
Афанасьев А.Н.
1865 год
185 000 руб.

Москва, Типография Грачева и Комп.
804 стр., 784 стр., 840 стр., 21Х14 см.

Издание К. Солдатенкова. В полукожаных владельческих переплетах времени издания (с профессиональной реставрацией первого тома). По корешкам тиснение названия и инициалов владельца под короной. Временные потертости корешков. На форзацах II и III томов владельчекие записи карандашом. Библиография: Н.Б. ч. I, №19. Редкость.

Афанасьев Александр Николаевич (1826-71), российский литературовед, представитель «мифологической школы» в фольклористике . Статьи о русской литературе 18 в. Труды «Поэтические воззрения славян на природу» (т. 1-3, 1866-69), сборник «Народные русские сказки» (1855-64).

В одном из основных трудов "Поэтические воззрения славян..." Афанасьев с почти исчерпывающей полнотой изложил в систематизированном виде все то, что было известно о верованиях, обрядах и фольклоре восточных славян к середине 1860-х гг. Написанная живо и талантливо, книга сочетает в себе ученый труд по славянской мифологии и художественное сочинение о первобытном человеке, который жил одной жизнью с природой и видел воочию небесные и грозовые мифы. Хотя мифологическая концепция Афанасьева имела достаточно искусственный характер и была скептически воспринята уже его современниками (К. Д. Кавелин, А. А. Котляревский, А. Н. Пыпин, Ф. И. Буслаев), отдельные реконструкции Афанасьева признаются современными исследователями и даже оцениваются как проявление своеобразного «научного ясновидения» (Вяч. Вс. Иванов).